В дальнейшем, когда язычество вынужденно уступило место христианству, церковь, в свою очередь, была вынуждена сохранить народные традиции, придав им несколько другую интерпретацию. И поступила мудро. И без того Апостольская церковь довольно аскетична (вспомним, что даже во время венчания обвенчавшиеся не скрепляют свои чувства и новый статус поцелуем, как в других религиях). А потому немного романтики лишь позволит укрепить свои позиции в рядах молодежи и сохранить собственные традиции, не разменивая их на чужеродные.
Итак, Трндез, как церковный праздник, получил название «Тярндарач» (Сретение Господне). Дословно он переводится как «предстать пред Господом» и связан с очищением Марии на сороковой день после рождения Христа, когда Иисус был внесен в Иерусалимский храм, дабы предстать перед Господом. Разжигание костров, считающееся символом язычества и в определенный период не принимаемое Апостольской церковью, также получило новое объяснение. Костер — символ любви Христа, его теплоты. В процессе праздничной вечерни освящаются заранее подготовленные свечи. Исполняется «Луйси шаракан», в котором воспевается свет и очищающий огонь. Старший священнослужитель зажигает свечу от света лампады, пламя которой затем переносится на остальные свечи. Огнем освященной свечи во дворе церкви разжигается костер, поются духовные, народные песни. Освященную свечу, зажженную от святого огня или от любой другой горящей в церкви свечи, можно затушить и вновь зажечь уже дома. Догорая, она приносит в дом тепло любви Христа…
Однако самое интересное совпадение – сама дата праздника. Проводимый по народному календарю 13 февраля, Трндез совпадает по дню с церковным праздником Тярндарач, отмечаемом 14 февраля. Ибо когда 13-го вечером разжигаются во дворах костры, приблизительно в это же время начинается праздничная вечерня в церквах. И, согласно церковному календарю, день меняется на следующий, уступив место 14 числу. По традиции, введенной Католикосом Всех Армян Гарегином Вторым, 14 февраля официально провозглашено Днем новобрачных. Это вовсе не означает, что обрученные не могут его отмечать. Однако 14 февраля, днем, в церковь для получения благословения идут лишь новобрачные.
Как видим, Тярндарач совпадает не только с Трндезом, но и с популярным в Европе и прижившимся с определенных времен у нас Днем так называемого св. Валентина, которого, кстати, сама католическая церковь отвергает как святого. И дело тут вовсе не в том, что таким образом наша церковь, как можно предположить, пытается «перекрыть воздух» евросамозванцу, несмотря на свою незаконность, сумевшему таки занять неофициальную, но прочную позицию в праздничном календарном перечне. Как раз наоборот – Апостольская церковь в последнее время достаточно лояльна во многих вопросах... Что же касается народа, тут, как говорится, был бы праздник, а повод мы найдем! Просто за державу как-то обидно. Верный пиар, начатый много лет назад неизвестно кем и поддержанный предпринимателями, выпускающими ко дню Валентина всеразличное множество свечек-сердечек, плиток-открыток и прочей, ставшей уже традиционной атрибутики, закрепил Св. Валентина в сознании людей как праздник влюбленных. Более того. Благодаря ему, в преддверье Трндеза хотя бы можно найти в магазинах различные подарки романтичного характера, используя их в своих, национально-народных целях, чего с трудом можно сделать во время Дня Св. Саркиса, когда до Валентина еще далековато. Помнится, в одно время, усилиями нашей церкви появились бледные трехстворчатые открытки с изображением всадника-Саркиса с подробным описанием того, как он стал покровителем молодежи (то ли дело яркие валентинки с оригинальными поздравлениями для косноязычных, которыми в предшествие дня Св. Валентина забиты магазины). Теория - это, конечно, замечательно. Но, вместе с ней можно было бы придумать какую-нибудь интересную атрибутику. Соленые лепешки «ахеблит» – главный символ дня, которые следует поесть перед сном незамужним девушкам, дабы увидеть во сне своего суженого, – это замечательно. Но что делать уже замужним, которым тоже жаждется любви и праздника в душе?! Да и незамужним кроме соленой лепешки желается получить в подарок что-нибудь или сладкое, или романтичное, или и то, и другое. К примеру, новую-старую атрибутику можно было б связать с подковой, след от которой конь Св. Саркиса должен оставить на муке, рассыпанной вечером на пороге, где есть девушки на выданье. Ну, или выпустить какие-нибудь шоколадные медальоны или выпечку в виде сердца с изображением св. Саркиса. Так и хочется сказать: на худой конец возьмите пример с шарлатанов, продававших слезы и кровь Христа и состряпайте необычный пакетик или пузырек со «святой» мукой, которую надо будет затем рассыпать на пороге! При желании можно придумать многое. Только вот кто этим должен заняться – церковь или предприниматели?..
Справедливости ради надо отметить, что за последние два года некий прогресс в этом плане наличествует. К примеру, если вы частый гость на Фейсбуке, и у вас в друзьях числится руководитель отдела электронной пропаганды Араратской епархии Эльза Манукян или страница ՀԱՅԱՏԱՌ տոների պարագաներ, то вам крупно повезло. Вы могли увидеть там размещенные объявления и заранее заказать именные шоколадки или даже целые бонбоньерки к празднику. А если вы страдаете национальным недугом приобретать все в последний момент, то максимум, что вам светит – это универсальная бонбоньерка от Гранд Кенди с шоколадом в форме сердечек. Кстати, для интересующихся: на отмеченной выше страничке ФБ можно заказать и шоколад под грифом «Трндез». Вот, пожалуй, и весь выбор для желающих по-особому отметить предстоящий праздник. Зато рестораны и клубы не теряются, приглашая состоятельных граждан провести День армянских влюбленных в их заведении.
Правда, в этом году интересную идею празднования Дня Св. Саргиса для книгоЛЮБов предложил магазин Букинист, сделав книгу символом этого дня. Мероприятие было организовано совместно с Араратской епархией и прошло под девизом «Признание в любви через книгу». Оно для тех, кто пока не определился с рукой, но в сердце уже пылает огонь, желающий выбраться наружу и «воспламенить» возлюбленную. В одном из магазинов сети Букинист заранее можно было приобрести книгу и подписать ее своими признаниями или, если не хватает собственной фантазии, найти и отметить в книге те слова, которые созвучны вашим чувствам и ощущениям. Затем оставить книгу в магазине вместе с номером телефона или адресом фейсбуковской странички того, кому предназначен презент. Сотрудники магазина связываются с НЕЙ (кстати, практика показала, что девушки в этом вопросе оказались не менее активными!) и приглашают в День Св.Саргиса на праздничное мероприятие. Там и раскрывается интрига. То же самое можно было сделать и онлайн, находясь далеко за пределами Армении. Празднование, надо заметить, удалось на славу!
Оригинально провести один из дней, посвященных любви, можно было и в художественном центре «Avaze Amroc» («Песочная крепость»), пригласив свою половинку на песочное свидание! Вместе создаете песочные замки, которые, вопреки существующему клише, могут оказаться вполне прочными, ибо нарисованную вами в четыре руки песочную картину вы можете зафиксировать на фото. Если же вы не Гоген, то берите пример с телеведущего одного из армянских телеканалов – Жака, отправившего фото заранее и заказавшего любимой жене песочный портрет-подарок у специалистов. Можно и целый анимационный ролик – вашу любовную историю.
Ну, а кому интересны сугубо национальные традиции, могли отправиться в Бюракан и перенестись в прошлое с легкой руки Фольклорного театра «Календарь праздников».
И все же… Это, конечно, прекрасно, но недостаточно. Было бы неплохо, чтобы кроме бесценного символа любви – книги – в магазинах (причем, не только в центральных) можно было бы отыскать и небольшие оригинальные символы наших национальных и религиозных праздников. И позаботиться об этом должны, вероятнее всего, и церковь, и местные предприниматели. И те, и другие – в целях собственной же выгоды…
