Огнем освященной свечи во дворе церкви разжигается костер, поются духовные, народные песни. По словам св. Григора Лусаворича, костер — символ любви Христа, его теплоты. Освященную свечу, зажженную от святого огня или от любой другой горящей в церкви свечи, можно затушить и вновь зажечь уже дома. Догорая, она приносит в дом тепло любви Христа.
14 февраля, в 11 часов утра, в церквях проходит праздничная святая литургия, после чего новобрачные получают благословение священника. Церковь не поощряет разжигание костров во дворах и остальные, связанные с этим ритуалом, традиции. Но все же неверно было бы называть «Трндез» лишь религиозным праздником. Он еще и народный, уходящий своими корнями в далекое языческое прошлое. Мужчины готовили для костра хворост за несколько дней до праздника. После вечернего богослужения под звон колоколов к церкви стекались люди. В церкви также зажигалась большая свеча, и все прихожане подносили к ней свои свечи.
Оберегая пламя от ветра, женщины и дети осторожно несли свечи от священного огня храма домой и разжигали ими свой костер. Нередко это делалось на крыше дома. Так начинался семейный праздник, главными действующими лицами которого являлись молодожены. Их троекратно обводили вокруг костра, после чего невестка перепрыгивала через него. По народному поверью, языки пламени должны были отогнать от нее злых духов, излечить хворь и недуг, после чего она становилась олицетворением красоты, молодости и здоровья, тем самым как бы готовясь к предстоящему материнству. Для вящей уверенности в благополучных родах сжигали кусочек подола юбки будущей роженицы, давали ей выпить смешанную с водой золу от костра.
К этим традициям добавились и другие. Так, входящих в дом новобрачных осыпают приготовленной специально для этого дня смесью обжаренных зерен пшеницы, гороха, конопли, сухофруктами, а также монетами. Приглашенные со стороны невестки гости приносят подносы со сладостями и подарками членам семьи новоиспеченного мужа, получая ответные подарки. С этим днем связано и немало гаданий, как, например, стрельба в воздух. В какую сторону разбегутся от выстрела собаки — оттуда и следует ждать счастья. Ну и если ветер уносит дым костра на юговосток, быть в этом году богатому урожаю.
«Трндез» — это еще и праздник плодородия, освящения полей и садов. Люди провожают зиму и готовятся к весне. Подпаливаются куриные перья, чтоб несушки хорошо неслись, поджариваются колосья урожая для плодородия пашни. Бездетных женщин поднимают на крышу дома через дымовое окно, считая, что она сможет после этого иметь детей. Разбрасываются по земле, хлевам, овинам, курятникам и амбарам зола и головешки от костров, как бы способствуя богатому урожаю и хорошему приплоду. Часть золы и обжаренной пшеницы сохраняли. В дальнейшем, при засухах или избытке влаги, их бросали в воздух с пожеланиями хорошей погоды. А все вместе это символизировало пробуждение земли от долгой зимней спячки.
И хотя наша церковь не поощряет следование древнеармянским языческим традициям, тем не менее они живы и многие соблюдают их наряду с христианскими, что, впрочем, куда лучше внедрения в нашу жизнь иностранных традиций и праздников.
