Тем самым был дан старт длительному «пережевыванию» темы о несколько необычном для Еревана происшествии, которое было бы вскоре забыто армянской общественностью и тихо закончилось бы, как обычно и заканчиваются подобные дела, — в суде. Если бы это, конечно, не касалось гомосексуалистов. Так нет... Пресса в погоне за несуществующей сенсацией невольно сыграла провоцирующую роль, сделав хозяйку клуба, некую Цомак, на некоторое время героиней дня — пусть даже в качестве отрицательного персонажа. Затем одной из самых обсуждаемых тем в Армении стала тема сексменьшинств и национальных традиций. Если до этого к сексуальным меньшинствам в Армении относились молча брезгливо, не проявляя никакой повышенной агрессивности (что на Западе принято называть толерантностью), то искусственно раздутый скандал на эту тему с каждым днем вовлекал в него все больше и больше представителей общественности, разжигая совсем не поствыборные страсти. Одним из немногих людей, занявших трезвую позицию и призвавших общественность воздержаться от резких безосновательных оценок и необдуманных поступков, оказался Омбудсмен Армении. Более того, он порекомендовал всем, кто не вовлечен в данный инцидент, не делать скоропалительных умозаключений и не выдвигать обвинений, пока с этим делом не разберутся компетентные органы.
Но дальше — больше. Не успели несколько поутихнуть страсти вокруг поджога бара «D.I.Y», как в Ереване по инициативе пяти общественных организаций 21 мая прошло шествие под названием «Парад разнообразия». Как объявили организаторы, цель их акции заключалась в объединении граждан Армении, отличающихся от большинства своими идеями, мировоззрением, религиозной и национальной принадлежностью, внешним видом, предпочтениями и иными личностными особенностями. Несмотря на то что организаторы шествия заранее объявили, что акция не имеет ничего общего с гей-парадом, на фоне настроений уже «раззадоренной» происшествием в рок-клубе общественности данные разъяснения к успеху не привели — сторонники чистоты национальных традиций, среди которых было достаточно и интеллектуалов, посчитали «Парад разнообразия» завуалированным шествием лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией и организовали свое параллельное контршествие. Против мирных семицветных плакатов несколько сотен представителей армянской молодежи продемонстировали свои, надписи на которых рекомендовали геям «немедленно убираться в Баку», выкрикивали оскорбления, называя их «гомиками», «извращенцами» и «неармянами».
Первые стычки начались еще в самом начале, возле «Каскада» — отправного пункта акции. Только лишь благодаря бдительности сотрудников полиции они не превратились в массовую потасовку, после чего вовсе не праздничный парад состоялся. Однако у здания Союза художников Армении после словесной перепалки между некоторыми участниками двух шествий начался мордобой, не переросший в более масштабную драку только благодаря очередному вмешательству «красных беретов». В результате действий полиции «патриоты» были разогнаны.
С легкой руки уже упомянутой нами Цомак, назвавшей малолетних хулиганов фашистами, представители организаций и отдельные личности, выступающие в защиту различных свобод в Армении, в том числе и для сексуальных меньшинств, стали в своих заявлениях с завидной методичностью использовать этот ярлык против всех защитников национальных традиций, зачастую достаточно адекватных людей, борющихся с публичной пропагандой в Армении гомосексуализма. Эти люди вполне логично вопрошают — а есть ли в Армении на самом деле фашизм и почему бы не расценивать последние события в Армении как защитную реакцию общества от навязывания ему нетрадиционных взглядов, как попытку сохранения нашей многовековой морали и христианской веры. И без того в угоду некоторым мнимым ценностям, привносимым в обмен на призрачные «блага», на многое закрываются глаза. Позицию практически всего армянского общества ясно представил настоятель церкви Св. Ованнеса иерей Шмавон Гевондян, подчеркнувший, что в Армении не должно пропагандировать распространение нетрадиционной сексуальной ориентации и «нельзя, исходя из ложной гуманности или несуществующих для нас европейских норм, давать им какие-то привилегии». Он же посоветовал защитникам прав человека, которые начнут защищать права всех гомосексуалистов больше, чем права обычных граждан, уточнить в первую очередь для себя — готовы ли они к тому, что их ребенок может стать геем? Если да — тогда пусть пропагандируют. А если нет, то не стоит заниматься лицемерием.
