Наших парней, которые выиграли войну, как правильно всегда отмечает Аркадий Иванович ТерТадевосян, руководивший операцией по освобождению Шуши, в течение всей войны вел вперед фактор бесстрашия. Наступает момент, когда смерть как категория, как составляющая жизни перестает в тебе существовать. Это все диктуется состоянием духа. Когда примешивается мысль, начинаешь проигрывать. Достаточно во время одной атаки остановиться хоть на минуту – это конец. В этом смысле роль Паргева Србазана (глава Арцахской епархии ААЦ. – Ред.) и Тер-Григора очень велика. Они вселяли в солдат надежду на победу.
– Сумели ли мы достойно пронести эту блестящую победу простых солдат до сегодняшних дней?
– По сравнению с тем, что мы видели тогда, сегодняшние сложности не идут ни в какое сравнение. Просто поскольку повышается уровень благосостояния народа, повышаются и запросы. Это естественно. Каждый человек хочет жить по-человечески. Наверное, я слишком оптимист и романтик, но мои надежды, связанные с будущим Шуши, только положительные. Может, потому, что наш президент тоже родом из Шуши, но скорее потому, что он может и хочет работать. Я обычно всегда выступал с критикой руководящих органов, задавая множество вопросов на собраниях. И Бако Саакян это знает. Однажды на одном из собраний он спросил меня: «У тебя нет никаких вопросов?» На что я ответил: «Пока ты не оставил места для вопросов, пока что все вопросы решаешь. Как перестанешь это делать, тогда и пойдут вопросы!» Мне кажется, что Шуши станет столицей Карабаха, потому что только этот путь приведет к развитию этого города. Степанакерт должен добровольно отказаться от роли столицы. Он стал конгломератной единицей, промышленным городом. Настало время последовать древним традициям наших царей, каждый из которых считал постыдным восседать в старой столице и создавал новую. Писатель Раффи говорил: «Уважая старших, мы не пьем из кубков наших дедов, мы еще не заслужили этого». Потому и развивались разные города Армении. Если для некоторых средство развития и обогащения – нефть, то наша нефть, как я в шутку всегда говорю, – это госбюджет. Если власти переедут в Шуши, тут начнется строительство, развитие различных инфраструктур. И потом, никто не должен находиться у власти более 10 лет. Накопил деньги – иди в хозяйство, уступи место другому. А там, смотришь, весь армянский народ обогатится…
– Сегодня часто муссируются слухи о войне. Что думают об этом карабахцы?
– Мы занимались самообманом на протяжении многих лет и неправильно воспитывали наше молодое поколение. Мы постоянно упоминаем, что исторически мы культурная, созидательная нация. Но при этом не говорим о том, что все это за счет того, что мы и военная нация, потому что наш древний бог покровительствовал воинствующим царям. Конечно, все мы понимаем, что это лишние жертвы, но сегодняшнее состояние, в котором пребывают карабахцы – это состояние стресса, потому что они живут в постоянном ожидании войны. Состояние «или-или» хуже всего. Но внутри себя народ готов к войне. В районе села Леонарх мы буквально вклинены в территорию Азербайджана. Пару лет назад азербайджанцы хотели захватить этот клин, потому что там они у нас как на ладони. С их стороны были офицеры спецназа, а с нашей – простые солдаты. Наши отступили и в течение дня предупреждали азербайджанцев, чтобы те сдались. Они не сделали этого, и наши вернули пост обратно. В этот день все городские военкоматы были переполнены. Люди приходили и говорили, что готовы пойти в бой. Не только карабахцы, но и парни из Армении, служащие в Арцахе, – все были проникнуты высоким боевым духом. Это о чем-то, да говорит.
Капеллан карабахской армии,
настоятель Гандзасарского монастыря
Тер-Григор МАРКОСЯН
– До начала операции в Шуши я был настоятелем Гандзасарского монастыря. В конце апреля в селе Кесаллар (пост 26) во время боя мы потеряли много ребят, и началась паника. Тогда Аркадий Иванович ТерТадевосян, решил, что именно на посту 26 нужен священнослужитель, который поднял бы дух наших солдат. Паргев Србазан назначил меня капелланом карабахской оборонительно-освободительной армии. Когда мы с Србазаном приехали на этот пост, командир Юра Аванесян, посмотрев на меня, сказал Србазану: «Мы просили священнослужителя, чтобы мог вселить боевой дух в бойцов. Зачем ты привел нам этого «простофилю» в очках?!» Но Србазан его успокоил, рассказав, что я до этого уже воевал в Шаумяне. Во времяосвобождения Шуши мы понесли минимальные потери. Один из солдат, Левон Мовсесян, спас жизнь Юры и его заместителя, Артура Алексаняна, бросившись на гранату. И представьте, не погиб. Он и сейчас жив, правда, до сих пор не имеет медали «За освобождение Шуши», тогда как ее имеет более 4 тысяч человек, хотя Шуши освобождало всего лишь 2600 человек... Даже Аркадий Тер-Тадевосян, знаменитый Коммандос, без которого не было бы победы, получил эту медаль совершенно недавно... А сколько еще простых парней, вынесших на себе победу, оказались сегодня забытыми… Первое, что мы сделали, когда вошли в Шуши, в церкви Казанчецоц вместе с Паргевом Србазаном провели заупокойную мессу по погибшим, а затем началось упоение победой... Но еще до этого, когда бессмысленно был подбит наш танк, тот самый, что сейчас стоит на постаменте у въезда в Шуши, Паргев Србазан сказал: «Пока не будет низвержен памятник Ленину в Степанакерте, удача не будет на нашей стороне». И действительно, его слова стали пророческими. Как только в 4 часа ночи памятник демонтировали, удача нам улыбнулась… Если помните, у наших солдат всегда был на руке отличительный знак – крест. Мы доверились Богу, и Он привел нас к победе. Но уже на следующий же день после победы все стали говорить «я». А буквально через пару месяцев мы сдали Мардакет и Шаумян. Бог щелкнул нас по носу и делает это по сей день…
– Как же живет Шуши сегодня?
– Прошло уже 20 лет, как был освобожден Шуши, а мы все еще намечаем планы по его реконструкции. Правда, отреставрировали церковь. Как ни странно, здесь есть две музыкальные школы, две общеобразовательные школы, училище. Вроде все есть для того, чтобы поддерживать имидж города. Но города, как такового, тем не менее, нет. Парадоксально, но из Еревана товар через Шуши завозится в Степанакерт, затем оттуда привозится в Шуши и продается дороже. А здесь, увы, ничего не растет. В свое время в Шуши был большой санаторный центр. Но сегодня ничего не осталось.
– В – Вернемся к событиям 20-летней давности. Вам-таки удалось проявить себя в бою? – На 26-м посту я нашел автомат. Оказалось, он ничей. Я присвоил его, почистил и приготовился идти с ним в бой. Юра мне говорит: «Положи оружие. Твое оружие – крест». Тогда я взял крест, поднял его, и тут же за мной стал охотиться вражеский снайпер. Юра подошел ко мне и сказал: «Нет, ты точно сумасшедший! Оставь свое лихачество и будь осторожнее». Впоследствии мы с ним стали хорошими друзьями. Уже потом я, конечно, применил свой автомат в бою, сменив рясу на гражданскую одежду. – Подобный прецедент, когда священнослужитель меняет рясу на автомат, известен армянской истории… – Да, такое случалось во время Вардананка, Баш-Апаранской и Сардарапатской битвы. А Карабаху просто повезло с тем, что у них есть Паргев Србазан. Он все делал для того, чтобы держать на высоком уровне дух армии. Через него прошло столько оружия в Карабах. Паргев Србазан был Божьим посланником, можно сказать. Мы никого не должны забывать и, восхваляя людей, помнить в первую очередь о Боге. Те, кто отдали свои жизни – отдали ее за объединение всех нас, как это было в годы войны, когда в одно целое соединились и интеллигенты, и трудовой народ, и даже преступники, и богатые, и бедные. Они смотрят на нас сверху, с небес, и мы сегодня должны быть достойными наших павших бойцов – сделать все для возрождения и Шуши, и всего Арцаха. Верю, что так и будет! Мы поздравляем с праздником всех защитников Отечества, отслуживших на фронте пусть даже несколько дней. Поздравляем с этой Победой и простых арцахцев, пронесших все тяготы войны так же мужественно, как и ее солдаты, поздравляем и весь армянский народ, поднявшийся как один на эту священную битву. Мы поздравляем сегодня и шушинцев, которые, хочется верить, сохранили свою способность к возрождению, что происходило в истории трижды…
