В Армении издавна проживает большое количество езидов - представителей автохтонного народа, лишенного в силу исторических причин исконной территории проживания, но сохранившего свою религию, культуру, традиции, язык. Езидская община Армении - самая крупная в стране и насчитывает сегодня около 35 тысяч человек.
Как и остальные национальные меньшинства, езиды живут и трудятся на территории Армении в дружбе и согласии с местным населением. Это не мешает им вовлечься в общеезидское движение, охватившее сегодня все уголки земного шара, где проживают представители этого народа. Речь идет о движении объединения езидов во имя сохранения своей национальной идентичности, получившем официальное название «Проект Единства».
- Между армянами и езидами есть много общего - как с точки зрения исторической судьбы, так и отношения к другим народам, - говорит президент Национального союза езидов Армении Хдр Аджоян-Тамоян. - Страшные события, этноцид, геноцид, коснулись обоих народов, и общая трагедия их сблизила. И если армянскому народу после долгих веков нахождения под игом иноземных захватчиков довелось обрести государственность и сохранить часть своей исторической родины, то езиды до сих пор лишены не только права на собственное государство, но и на исконную территорию проживания. Порабощение извне, невыносимый и бесчеловечный ад, угнетения, которым езидский народ подвергался из-за своих архаичных традиций, культуры, языка и религии, дошли до своего пика. Сегодня для езидов наступило знамение, давшее надежду на возможность объединения и обретения автономии.
Исторической территорией у езидов считается Древняя Месопотамия в междуречье Тигра и Евфрата, где почти 7 000 лет назад жили шумеры. Исторические факты показывают, что именно шумеры и есть предки езидов, а само слово «шумерский» было введено в научный оборот лишь в 1869 г. германо-французским востоковедом Юлиусом Оппертом. Ученый своими исследованиями подтвердил, что древнее население Месопотамии не называло себя шумерами, так как эта территория была населена разными народами, а слово «шумер» использовалось лишь для обозначения несемитского населения Месопотамии. Также научными исследованиями доказана генетическая близость езидов к геномам древних народов Месопотамии.
Езиды исповедуют монорелигию единобожия – Шарфадин. Храм «Лалеш», их главная святыня, расположен в Ираке, который и занимает часть Древней Месопотамии. Езиды верят в единого Бога, где солнце - это блаженный свет, исходящий от Бога, первоисточник жизни, яркие лучи которого озаряют, согласно их символике, мир всему человечеству. Но несмотря на толерантность и миролюбивость своей религии, этот народ испокон веков подвергается религиозной дискриминации. И даже сегодня в странах Ближнего и Среднего Востока все еще сохраняются попытки насильственно исламизировать езидов, лишить их исконной религии. Поэтому в нынешних условиях большинство представителей езидского народа предпочитают жить в христианских государствах - Армении, Грузии, России, США, Франции, ФРГ. Диаспоральные общины езидов продолжают компактно проживать и в Ираке, Сирии, Турции.
- Сегодня у езидского народа наблюдается процесс пробуждения национального самосознания, связанный как со своим историко-культурным прошлым, так и с религией, - рассказывает Хдр Аджоян-Тамоян. - Политические процессы в Ираке и регионе в целом, произошедшие с начала «арабской весны», создали новую геополитическую реальность с ее возможностями и угрозами. Это активизировало объединительные процессы внутри езидского народа, старейшины которого поняли о необходимости создать политические структуры, выражающие интересы своего народа, обеспечивающие его безопасность и ведущие диалог с другими сторонами на международном уровне.
На данном этапе сформирован «Совет Старейшин Езидов» - высочайший орган, который намерен отстаивать интересы езидского народа на международной арене.
Езиды желают обрести свою форму национально-культурной автономии в тех странах, которые сегодня расположены на территории исторической Месопотамии – это Ирак, Сирия, так как формирование автономии не противоречит законам этих стран. Исходя из имеющихся исторических архивных документов, езиды сегодня выдвигают аргументированные основания для утверждения своей национальной идентичности и исторической родины. Это является положительным фактором для всех конструктивных политических сил в регионе.
Проживая веками на своей исконной земле – в Месопотамии, езиды исторически оказывались в составе разных государств и вступали в конфликты лишь с целью защиты своей жизни, веры, идентичности и территориальных прав. В политической культуре езидского народа нет стремления к конфликтам, но они умеют защищаться, понимать и выстраивать интересы других народов и отношения на основе двустороннего конструктивного сотрудничества.
Ежегодно 3 августа езиды всего мира отмечают День памяти жертв геноцида. В этот день в 2014 г. против езидского народа был осуществлен очередной акт геноцида – на этот раз в городе Синджар на северо-западе Ирака. Акт геноцида в отношении езидов признали ООН, Совет Безопасности ООН, ПАСЕ, Европарламент, США, Великобритания, Бельгия, Нидерланды, Армения.
