Подлая провокация и агрессия азербайджанской стороны стали следствием безответственной политики, безудержной гонки вооружений и новой формой государственного терроризма. Вместо того чтобы за столом переговоров под гарантии международных сил – Минской группы ОБСЕ – искать компромиссный подход для выхода из Карабахского кризиса, проводить политику восстановления добрососедства и сотрудничества между нашими народами, лидер Азербайджана избрал путь войны и преступлений против мирного населения и военнопленных. И на таком пути он никогда не найдет компромисса и не сможет решить Карабахскую проблему.

К сожалению, Азербайджан в ходе своей агрессии использовал различные виды вооружения, включая дальнобойное оружие, ударные беспилотники, огнеметные системы «Солнцепек», реактивные комплексы залпового огня «Смерч» и т.д., нанося тем самым урон живой силе и населенным пунктам. Увы, предупреждения армянской стороны о нецелесообразности продажи нашим стратегическим союзником соответствующего вооружения Азербайджану не получили понимания, что во многом способствовало реваншистскому настрою бакинских властей и военных. Однако азербайджанская армия и ее бездарное командование так и не смогли обеспечить успех ни на одном из направлений вероломного нападения и завязли в позиционных боях с подразделениями Армии обороны НКР, неся потери в живой силе и боевой технике. Полагаю, что международные заявления и призывы к конфликтующим сторонам о прекращении огня и мире все же сыграли свою роль в приостановлении боевых действий в зоне Карабахского конфликта.

В прошлом номере мы начали наш рассказ об армянах Бирмы XVI — XIX веков. Сегодня, в продолжение темы, расскажем, как живется армянам в этой стране в XX — начале XXI века.

Самые большие и процветающие армянские общины в Юго-Восточной Азии к ХХ веку сложились в Сингапуре, Голландской Ост-Индии и Бирме. В начале ХХ века, согласно церковным записям, в Бирме проживало несколько сот армян. В 1907 году Верховный суд Бирмы утвердил устав армянской общины, которым армяне Бирмы руководствовались до 1940 года. В предвоенный период армян все больше беспокоила экономическая и политическая нестабильность в стране. В поисках нового пристанища многие армяне стали покидать Бирму. Перед японской оккупацией страны большинству армянских семей удалось эвакуироваться. Кто-то уехал в Австралию и Новую Зеландию, кто-то в Индию и Великобританию. Когда началась Вторая мировая война, некоторые армяне отправились служить в британскую армию. Но вскоре Бирма, как и соседние страны Юго-Восточной Азии, была захвачена японцами. Жестокая оккупация продолжалась с января 1942 года по июль 1945 года. Бирма пострадала больше, чем другие страны региона. Многие местные армяне были в числе тех, кто в военное время совершил трудный поход на север через джунгли и леса с целью добраться до относительно безопасной Британской Индии. Но не всем это удалось. На мемориальной доске в армянской церкви Рангуна перечислены имена 13 членов одной армянской семьи, которые умерли во время этого тяжелого путешествия.

Об армянах в Бельгии известно с IV века. В первую очередь это связано с именем Серватия Армянина — епископа, просветителя Бельгии и Голландии, позже объявленного святым. Он родился в начале IV века, вероятно, в Армении, а умер в 384 году в городе Маастрихте. Это был проповедник слова Божьего. Он осуждал епископов, которые отрицали божественность Иисуса Христа. В истории Западной церкви епископ Серватий известен как ревностный защитник православия. Он обладал сильным даром предвидения. Так, по свидетельствам современников, он предсказал вторжение гуннов в Галлию. Святой Серватий Армянин по сей день почитаем в Бельгии. Сохранились сведения о посещении Бельгии в давние времена и другими армянами. Главным образом это были купцы. А вот компактные поселения армян возникли позже, в XIV веке, в городе Брюгге. Большую их часть составляли армяне-католики, занимавшиеся торговлей и ковроткачеством.

Значительный приток армян в Бельгию произошел в начале XX века после Геноцида армян в Турции в 1915 году. В 1920 году около 200 семей, свыше тысячи человек, бежавших из Османской империи, нашли убежище в Бельгии. Бельгийское правительство предоставило им возможность проживания здесь. Армян приняли с открытым сердцем и всячески шли им навстречу. В этот период и сформировалась община. В 1940 — 1950-х годах численность армянской общины увеличилась, достигнув 2500 человек. В 60-х годах в Бельгию были организованно переселены сотни армянских семей из Турции. В 70-х годах в Бельгию переселилось большое количество армян с Ближнего Востока, в первую очередь из Ливана, Сирии и Иордании. А в конце 70-х — начале 80-х — из Ирана. Затем начался поток и из самой Армении. Начало ему положило землетрясение 1988 года. Потом, в 90-е годы, последовали новые трагедии: изгнание армян из Баку и агрессия Азербайджана против Карабаха. И многие армянские беженцы нашли приют именно в Бельгии. Выходцы из Армении и бывших советских республик составляют как бы отдельную группу в Бельгии. В отличие от остальных, говорящих на западноармянском языке, они говорят на более привычном нам восточноармянском. Точную численность ныне проживающих в Бельгии армян назвать трудно. Но по неофициальным данным она составляет от 20 до 30 тысяч человек. Большинство армян живет в Брюсселе и в Антверпене. Небольшие армянские общины есть в городах Льеже, Мехелене, Генте и Брюгге. В бельгийских городах нередко можно встретить армянские магазины, кафе и рестораны. Большинство армян Бельгии являются последователями Армянской Апостольской церкви. В Брюсселе действует Армянская Апостольская церковь Святой Марии Магдалены. Эта церковь построена на средства благотворителей Хачика и Мэдлин Хачиковых и освящена 6 мая 1990 года. Ее настоятелем и главой бельгийской епархии Армянской Апостольской церкви является Затик Аведикян. В церкви регулярно проводятся литургии, отмечаются праздники и траурные даты. Под церковью находится зал, в котором бельгийские армяне могут пообщаться и провести небольшие мероприятия. В крупных городах Бельгии проживают также армяне-католики, а в Брюсселе есть армяне-евангелисты. Там же существует Армянская Евангельская церковь. Ее руководителем является Саркис Пашаян.

47 несовершеннолетних ребенка после 4-х дневной войны в Арцахе лишились отцов. Цель проекта создать для детей сказку и осуществить мечты этих детей. Сказка начинается с фотосессии в сказочной студии «Алиса в стране чудес» у известного фотографа Анны Манасарян. В ходе фотосессии Анна узнает какие у детей есть мечты и желания, о которых потом поделится на странице проекта в фейсбуке https://www. facebook.com/podarimimskazku/?ref=ts&fref=ts Все желающие могут осуществить их мечты до 1 июня. Все дети будут привезены в Ереван. Альвина Овакимян-Карапетян организует для них интересные мероприятия, экскурсии, а на празднике в их честь они получат подарки, о которых мечтают. 

ОТЕЦ ОПЕРЕТТЫ

А знаете ли вы, что «отец оперетты» Флоримон Эрве (1825—1892) взял сюжет своей лучшей оперетты «Мадмуазель Нитуш» из собственной жизни?

Как и Флоридор – Селестен (в советском фильме «Небесные ласточки» его играл А. Миронов), Флоримон Ренже (Эрве – псевдоним) ведет двойную жизнь. В пьесе Флоридор, вечером сочиняя веселую музыку, днем разучивает хоралы в пансионе-монастыре для девушек. А в жизни Флоримон играет на органе в церкви Бисетра – самой известной в Париже психиатрической лечебницы. Чтобы не утруждать пациентов длинными песнопениями, молодой органист сочиняет для них небольшие «контатки». Эти «музыкальные пилюли» даже помогали больным выйти из затяжной депрессии.

Ну, а в своей второй жизни музыкант пишет легкие пьесы и все более увлекается театром. В 1854 году Флоримон открывает собственный театр, названный им «Фоли нувель» («Новые безумства»). Реальная исходная точка, потом абсурд, нелепость, ворох дерзких шуточек – и вновь возвращение в реальность – таков его прием. Впервые на его сцене героиня станцевала любимый в Париже «непристойный» канкан. Так родился первый в мире театр оперетты (маленькой оперы). Название это Эрве придумал сам.

ДЕД МОРОЗ

А знаете ли вы, что наш добрый Дедушка Мороз изначально был не таким уж и добрым.

Назывался он Великим Старцем Севера и был жестоким языческим божеством. В свой мешок он собирал жертвоприношения, часто предпочитая маленьких детей (да-да, ни о каких подарках тогда даже и речи не шло). В лесу этот повелитель холода и пурги имел обыкновение морозить людей (такой образ сохранился, например, в поэме Некрасова «Мороз – Красный нос»). В общем, если он появлялся у вас в доме, следовало не залезать на табуретку, чтобы рассказать стишок, а улепетывать со всех ног. Однако в XIX веке параллельно с этим образом, жившим в умах еще со времен язычества, возникает и развивается другой мифический персонаж, внешне, однако, подозрительно похожий на Великого Старца, – «главный по елке», которого, так же как и елку, в свое время заимствовали с Запада. Этот персонаж добрый, но справедливый. Он приходит под Рождество и дарит хорошим детям подарки (плохие могут получить посохом). Некоторое время существовала неразбериха с его названием, однако в результате народный выбор остановился на «Деде Морозе», Дед напоминает нам об уважаемом предке, а в Морозе чувствуются отголоски того Великого Старца, которого лучше не злить, ведь он может и урожай загубить, и людей… В общем, им очень удобно было пугать детей. Окончательно же Дед Мороз как персонаж, которого мы наблюдаем каждый Новый год, сложился уже в СССР, в 1930-х годах.

ЭСКИМО

А знаете ли вы, что слово «эскимо» (первоначально название марки мороженого, ставшего впоследствии нарицательным) действительно имеет отношение к эскимосам?

В свое время полярные племена получили от своих соседей – американских индейцев – наименование «эскимО», что по-индейски означало «люди, поедающие сырое мясо». Англичане, перенимая это слово, решили, что «эскимО» – это единственное число, и по привычке добавили «с» на конце для обозначения народности. Ну а мы заимствовали это слово из английского уже в искаженном варианте. А само эскимо придумал Кристиан Кент Нельсон, американец, датский эмигрант, в 1920 году, после того, как ему пришлось наблюдать, как ребенок в магазине мучительно не мог выбрать, купить ему мороженое или шоколадный батончик. Предпри имчивый Нельсон долго экспериментировал, как ему мороженое облить шоколадом, чтобы получился приличный результат – и вот нашел. Мороженое он назвал «Пирог эскимоса».

АЛМАЗЫ В ОГНЕ

А знаете ли вы, что алмазы горят?

Этот интересный факт был выяснен в результате экспериментов, проводимых с этим минералом. При больших температурах (в диапазоне 850—1000°C) необычайно твердый минерал превращается в чистый углекислый газ, не оставляя иных веществ. Это было впервые доказано еще в 1694 году, когда итальянские ученые Дж. Аверани и К.-А. Тарджони попытались сплавить несколько мелких алмазов в один крупный. Температура горения алмаза в струе чистого кислорода несколько меньше: 720—800°С. Причем в нем минерал горит красивым голубым пламенем. Также интересен тот факт, что при полном отсутствии кислорода возможно сделать из алмаза обычный графит. Для этого необходимо всего лишь нагреть камень до температуры 2000°С. Все эти факты были неоднократно доказаны учеными мира на практике, а позже научно обоснованы.

Во времена не такие уж и далекие жили-были в селе Хацекац муж-жена, полусвободные крестьяне, каких в области Тарон исторической Армении насчитывалось немало. Как узнала жена, что будет у нее ребенок, собралась в путь-дорогу, в Вагаршапат, к алтарю Пресвятой Богородицы – просить о сыне. Долго ли, коротко ли шла, а привели ноги ее к Святому престолу, где семь дней молила она коленопреклоненно о ниспослании ей чада, которое народу армянскому в радость будет. И просила еще великих испытаний для него, чтобы духом ребенок окреп и никого и ничего не страшился. А, как известно, Господь велик в своей милости. Да и как было Пресвятой Богородице на чистую веру в ее могущество не откликнуться: пришел срок, и явился на свет мальчик. По ночам вокруг головы его замечала мать свет несказанный, дивилась, не смея признаться мужу – как бы не засмеял за речи нескромные...

А знаете ли вы, что самая короткая война в истории длилась 38 минут? Эта война произошла между Англией и султанатом Занзибар (это в Африке, с 1964 года Занзибар является частью Объединенной Республики Танзания) 27 августа 1896 года.

Конфликт начался из-за того, что новый правитель Занзибара, Халид ибн Баргаш, решил прекратить сотрудничество с Великобританией и сблизиться с Германией. Такое решение никак не устраивало англичан, и они выдвинули ультиматум, согласно которому 27 августа в 9.00 Занзибар должен был сдаться. Однако этого не произошло. Армия, собранная султаном Занзибара, состояла из 2800 человек, а его флот — из одного корабля с одним орудием. Что и говорить, англичане нанесли сокрушительное поражение Занзибару. В этой войне было насчитано 570 погибших, и все со стороны Занзибара. С начала конфликта до полной победы англичан прошло ровно 38 минут. Этот интересный факт был зафиксирован в Книге рекордов Гиннесса как самая короткая война в истории человечества.

А знаете ли вы, что один из самых известных мультипликационных персонажей из серии «Looney Tunes» (мультфильмы, которые производила компания Warner Bros. и которые изначально являлись пародией на мультфильмы Уолта Диснея) – желтая канарейка Твити – получил свой образ благодаря в том числе американским цензорам.

Дело в том, что изначально Твити был розовым, что должно было символизировать совсем маленького, еще не оперившегося птенца. Именно в таком виде Твити дебютировал в 1942 году в нескольких коротких мультфильмах. Но герой не понравился цензорам, так как был признан «голым», и они настоятельно рекомендовали убрать «наготу» из детского мультфильма. Пришедший на студию в 1945 году новый директор внял цензорам, и у Твити появились желтые перья. А уже в 1947 году за этот мультфильм компания Warner Bros. получила «Оскар».

А знаете ли вы, что всемирно известная серия книг о Гарри Поттере впервые вышла в печать в 1995 году, хотя написана была в 1992-м?

Джоан Роулинг, написав первую часть серии, очень долго не могла пристроить свое произведение в издательство на печать. Все издательства отказывались печатать данную книгу, не веря в то, что она может быть успешной. Единственное издательство, согласившееся напечатать книгу в 1995 году, было «Блумсберри» (англ. «Bloomsbury»). Это небольшое издательство приняло рукопись, и 26 июня 1997 года книга «Гарри Поттер и философский камень» увидела свет.

Еще один интересный факт, связанный с печатью данного произведения, состоит в том, что его реклама не проводилась. У издательства не было причин считать, что книга станет популярна, поэтому и смысла вкладываться в нее не было, а у самой Роулинг не было денег на рекламу. То, что вскоре книга стала бестселлером, оказалось полной неожиданностью для автора и издательства.

А знаете ли вы, что книга «Хоббит, или Туда и обратно» была написана Джоном Руэлом Толкином не для продажи и не для печати?

Оксфордский профессор имел своей целью написать небольшую сказку, историю для чтения собственным сыновьям. Но он так увлекся своим произведением, что нарисовал еще карты и иллюстрации, дополняющие произведение. Первое время существовал лишь один рукописный экземпляр книги, которую профессор изредка давал почитать своим друзьям и ученикам. Именно благодаря одной из его учениц книга и увидела свет, а позже и получила продолжение в виде трилогии «Властелин колец» и «Сильмариллиона». Также интересным фактом является то, что рецензентом для этой книги послужил 10-летний мальчик, сын директора издательства, в котором она впервые была напечатана.