Отчего возникает иллюзия, что пошлость и культура — синонимы, сестры. И уже этого достаточно, чтобы федеральный уклад вызывал бы сопротивление. Не только этническое. Не только конфессиональное… Правда, все еще теплится призрачная надежда на способность культурных миров к историческому повороту, возврату от порочного самолюбования к созерцанию духовного центра и покаянию за отрыв от него. Пионерами в этом станут те, кто, поняв это раньше других, избавятся от «блуда труда, который у нас в крови» (Мандельштам) и, включив паузу созерцания в череду своих дел, создадут новый стиль жизни. Преуспеть в этом могут все: большие и малые народы, сильные и слабые страны. Никто не знает, кто вырвется вперед. Но ясно одно — начать нужно будет с детского сада. Ибо дети схватывают зачатки нового быстрее нас. С раннего детства можно и нужно воспитывать понимание радости, которую дает созерцание. И это подготовит наш техногенный мир к переоценке ценностей, к переходу от инерции неограниченного расширения к цивилизации созерцания, духовного роста и равновесия с природой. В противном случае, если просто звать людей ограничить потребности и поубавить потребительский зуд, ничего не выйдет: Петр кивнет на Ивана, Европа — на Америку, Азия — на Европу. Поворот может совершить только открытие ценности созерцания, паузы созерцания в делах, в диалогах и дискуссиях, в развитии мысли…

Понятное дело, что школа не может отвлечься от прозы жизни и не готовить юристов, банкиров, врачей. Но ей нужно найти в себе силы и время учить и паузе созерцания: через искусство, через литературу. Ведь сегодняшний день скоротечен, и течение несет его к смерти. Недаром слово «кала» на санскрите является омонимом — означает и время, и смерть… Навеяно Григорием Померанцем в канун 1 сентября.