В старину сладкий Лук и горький Арбуз жили по-соседству. Тогда Лук был таких размеров, как Арбуз сейчас. Арбуз же такой величины, как Лук в наши дни. Поскольку Лук рос большим и сладким, его поливали. Ему не приходилось заботиться о себе. Беззаботный Лук полнел и тяжелел. Одно плохо: скучно было ему.

Однажды за оградой Лук услышал шорох. Он знал, что ему ничего не грозит, но от нечего делать начал прислушиваться. Шорох перерос в частое дыхание. Хотел было Лук посмотреть, кто там объявился, да было ему лень. В конце концов не выдержал, повернулся грузным телом. За оградой, из кочек, обливаясь потом, на свет пробивался хилый Подорожник. Лук был хорошо напоен водою, поэтому, сколько ни пытался, не смог промолчать.

— Послушай, голопуз, — обратился он к Арбузу,

— ты слышишь, Подорожник снова пыхтит.

— Нелегко бедняге, — отозвался тощий Арбуз.

— Какой бедняга? Просто нахал, — возмутился Лук, — не успели его вышвырнуть с грядки, как он уцепился за кочки.

Жила-была одна женщина. Жила она долго, состарилась и совсем из ума выжила от старости. И было у нее три сына. Один сын — крестьянин, другой — садовник, а третий — ткач.

Случился в стране ужасный голод. И негде было хотя бы кусочка хлеба достать. Однажды от царского каравана отбился верблюд. Поймали его сыновья выжившей из ума старухи и пригнали домой. Зарезали они его, мясо нажарили, сложили его в глиняные карасы и спрятали.

— Для чего вы мясо прячете? — спрашивает мать. А сыновья посмеялись над ней:

— Для твоей свадьбы, матушка, — говорят. Царь отправил своих слуг на поиски верблюда. Ходят они, ищут везде, но найти ничего не могут. Увидели, как один из братьев пашет.

Жили когда-то муж с женой. И не очень-то были они по нраву один другому. Муж обзывал жену дурехой, а та его дурнем, так они всегда и ссорились. Как-то муж купил несколько пудов рису и масла, взвалил их на носильщика и приволок домой.

Жена вышла из себя:

— А ты еще сердишься, когда тебя дурнем обзывают! Ну, куда нам столько масла и рису! Поминки по отцу или свадьбу сына справляешь, что ли?

— Да какие там поминки, какая свадьба! Что ты болтаешь, баба? Возьми и припрячь. Это для барекендана (масленицы). Жена успокоилась, взяла и спрятала. Уже немало дней прошло, жена ждет, ждет, а Барекендана все нет. И вот однажды сидит она у порога и видит: кто-то торопливо идет по улице. Прикрывает она ладонью глаза от солнца и кричит:

Когда земля породила людей, в мире властвовали тьма и холод. Арев и Краг только-только учились ходить. Жили они с племенем в одной из пещер тогда еще молодого Арарата.

Взрослые мужчины охотились и нередко становились жертвами хищников: те видели в темноте лучше человека. Добыть зверя мог лишь сильный, который сам и съедал почти все добытое. Поэтому златокудрая Арев и кудрявый Краг нечасто лакомились сочным мясом. В мечтах о еде прошло детство. Однажды в пещере поднялся невообразимый шум. Кто-то предложил охотиться сообща. Это не понравилось сильным охотникам. Но после долгих и жестоких споров избрали вождя, слово которого должно было стать законом.

Жили-были муж с женой. Были они очень бедны. Была у них всего одна курица, но такая драчунья, что если спереди зайти — клювом бьет, а если сзади — то лапами. Приказал им староста курицу эту зарезать, а им жалко было резать ее. Заперли они ее в кладовку, закрыли окна и забыли про нее. Муж однажды вспомнил про курицу и говорит:

— Жена, пойдем на курицу поглядим, что с ней стало?

— Хорошо, —говорит жена, — пойдем поглядим. Пошли они в кладовую и видят, что вся она доверху набита яйцами. Взяли они эти яйца, запрягли быков, положили яйца на воз, а сами сверху сели. Яичная скорлупа стала лопаться, стали из яиц выходить направо — петушки, а налево — курочки.

Жил-был один юноша. Захотелось ему жениться, и обратился он к родителям за благословением.

– Отлично, сынок, – сказал отец. – Я благословлю тебя, и ты сможешь жениться, но только если принесешь мне золотую монету, заработанную собственным трудом. Юноша улыбнулся, подумав, что с таким условием он справится очень легко – у его была припасена одна золотая монета. На следующий день он взял ее и принес отцу. Отец взял монету и бросил ее в реку.

– Ну, отец, теперь-то ты меня благословишь на брак? – спросил юноша.

– Нет, сынок. Я ведь говорил тебе, что ты должен сам заработать деньги. А эту монету не ты заработал. Юноша пожал плечами: откуда отец узнал правду? Ведь эти деньги юноша действительно не заработал. На следующий день он попросил золотую монету у своей матери. Взял ее и отнес отцу. И опять отец бросил золото в реку. Юноша еще больше удивился, но все-таки спросил:

Однажды пришел к шапочнику заказчик, принес овечью шкурку и просит:

— Сшей мне из этой шкурки шапку!

— Хорошо, — говорит мастер, — сошью!

Вышел заказчик от мастера и думает: «А ведь шкурка большая — может быть, удастся выкроить две шапки?» Подумал он так, вернулся к шапочнику и спрашивает:

— Скажи мне, мастер, а не можешь ли ты сшить из этой шкурки две шапки?

— Отчего же нет? — ответил шапочник. — Могу.

— Если так, сшей уж две шапки, — сказал заказчик и ушел.

Жил царь, жадный и жестокий. Однажды он приказал созвать во дворец всех портных, ткачей, вышивальщиков и сказал им: — Слушайте, мастера! Что согревает нас в холодные зимние ночи? Одеяло. Что укрывает нас от зноя? Одеяло. Скажу коротко: человек без одеяла — что конь без седла. Так вот: кто сошьет одеяло точно по нашему царскому росту, получит в награду руку нашей дочери, царевны Рачии Огнеглазой, и полцарства в придачу. Но тот, кто принесет слишком длинное или слишком короткое одеяло, станет нашим рабом. Мы все сказали, о люди, и наше царское слово дороже золота, крепче алмаза.

Ткачи, портные и вышивальщики принялись за работу. Одни из них стегали одеяла на вате и на пуху, мягкие и теплые, как шерсть горной козы; другие ткали одеяла из сверкающих шелковых нитей, легкие, как облако; третьи, растянув на пяльцах бархат, вышивали по нему золотом и серебром тончайшие узоры. Они украшали одеяла яркими кистями, обшивали мехом и подбивали парчой. Но ни один из них не мог угодить царю.

Если ему приносили длинное одеяло, он нарочно накрывался им не вдоль, а поперек и ворчал:

— Гляди, твое куцее одеяло не покрывает даже моих ног! Если же одеяло было коротким, он сжимался в комок и кричал на весь дворец:

— Глупый, ты сшил одеяло на великана. Не видишь, я тону в его складках!

И никто не смел перечить царю. Тысячи несчастных, проклиная судьбу, становились рабами жадного царя. Закованные в цепи, они работали день и ночь в глубине горных пещер, не видя солнца и не зная отдыха.

Мудрый ткач

Однажды, когда царь сидел на троне, из дальних стран пришел к нему путник, очертил полосу вокруг его трона и молча стал поодаль.

Царь ничего во всем этом не понял. Он вызвал своих приближенных, но и те ничего не могли понять. Для царя было большим позором, что во всей его стране не нашлось человека, кто бы мог разгадать, что это значит. Он издал строгий приказ, что казнит всех мудрецов своей страны, если они не решат этой загадки.

Приближенные царя, искавшие мудреца, который мог бы разгадать эту тайну, случайно набрели на один дом. Войдя туда, они увидели в комнате колыбель, которая качалась, хотя вокруг никого не было. Вошли в другую комнату, там тоже стояла колыбель и качалась, хотя и тут не было людей. Поднялись на крышу дома — там нашли разостланную мытую пшеницу, а рядом с ней качался воткнутый в землю тростник и разгонял птиц, чтоб те не клевали пшеницу, хотя и не было ветра.

Блокада Армении, строительство новой железнодорожной ветки Карс— Ахалкалаки—Тбилиси—Баку — не только антиармянский, но и антироссийский проект.

Армяне благодарны «Справедливой России», ЛДПР, Совету Федерации за соболезнования армянскому народу и за инициативу законодательно криминализировать отрицание Геноцида армян на территории Российской Федерации. Но, по сути, Геноцид армян продолжается в более изощренной форме и в наше время. Надо признать, что 25-летняя блокада со стороны Азербайджана и Турции разрушила экономику Армении. Между тем Армения — самый верный союзник России в Закавказье. Убежден, что Москва должна поставить ультиматум Баку: либо Азербайджан разблокирует дорогу в Армению, либо Россия заблокирует железную дорогу в Азербайджан. Третьего не дано. Мы не можем забыть блокаду Ленинграда. Год назад в Ереване открыли памятник детям блокадного Ленинграда. Мы помним жертвы этого страшного деяния фашистов. То же происходит и в отношении Армении. Три миллиона армян проживают в России. Это люди, которые вынужденно уехали из блокадной Армении. Миллионы армян проживают в Северной Америке, существенная их часть — тоже выходцы из постсоветской блокадной Армении. В свое время ныне покойный премьер-министр Виктор Черномырдин на один день перекрыл железнодорожное сообщение с Азербайджаном, и эта страна буквально стала на уши. Посыпались просьбы в адрес Ельцина, и он махнул рукой на эту затею. Нашу дорогу блокируют уже почти тридцать лет, и такое ощущение, что никто и не собирается исправить ситуацию. Армянские власти, вместо того чтобы бить в набат, молчат.

Нагорно-Карабахская Республика (НКР) — государство, образовавшееся в процессе распада СССР на базе Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) — национально-государственного образования в государственном устройстве СССР и армянонаселенного Шаумянского района. Столица — город Степанакерт. НКР была провозглашена 2 сентября 1991г. в соответствии с основополагающими нормами международного права. С этого дня власти республики последовательно проводят политику, направленную на поддержание мира и стабильности в регионе Южного Кавказа.

Нагорный Карабах (армянское самоназвание — Арцах), расположенный на северо-востоке Армянского нагорья, издревле являлся одной из провинций исторической Армении, северо-восточной границей которой, согласно всем античным источникам, являлась Кура. Природноклиматические условия горного края обусловлены благоприятным географическим положением. В древнеармянском государстве Урарту (VIII—V до н.э.) Арцах упоминается под названием Уртехе-Уртехини. В сочинениях Страбона, Плиния Старшего, Клавдия Птолемея, Плутарха, Диона Кассия и других авторов указывалось, что по Куре проходила граница Армении с соседней Албанией (Алуанком) — древним государством, представлявшим собой конгломерат разноязыких кавказских горских племен. После раздела Армении между Византией и Персией (387 г.) территория Восточного Закавказья (включая Арцах) перешла к Персии, что, однако, до позднего Средневековья не повлияло на этнические границы в регионе: правобережье Куры вместе с Арцахом (Карабахом) остается армянонаселенным. И только в середине XVIII века в северные районы Карабаха началось проникновение тюркских кочевых племен, что положило начало многолетним войнам с армянскими княжествами. Меликства (княжества) Нагорного Карабаха, управляемые наследными удельными князьями — меликами, сумели сохранить фактический суверенитет, включая собственные дружины, княжеские дружины и т.п. Вынужденные столетиями отражать нашествия войск Османской империи, набеги кочевых племен и отрядов многочисленных и часто враждебно настроенных соседних ханов, а то и войск самих шахов, меликства Арцаха стремились освободиться от иноверной власти. С этой целью в ХVII—XVIII веках карабахские мелики вели переписку с русскими царями, в том числе с императорами Петром I, Екатериной II и Павлом I.

В новом музыкальном альбоме французского композитора армянского происхождения Мишеля Леграна «Рождество! Рождество! Рождество!», который с конца ноября доступен любителям его музыки, песню Jolis Sapins («Красивые елочки») исполняет первая леди Франции Карла Бруни-Саркози. Ее голос вместе с голосами других исполнителей звучит также в специально написанной Леграном для этого альбома композиции Noel d'Espoir («Рождество надежды»). Популярные рождественские песни, помимо Бруни, поют Мика, Эмили Симпсон, Игги Поп, Матье Шедид и другие.

Весной этого года первая леди Франции, певица и бывшая топ-модель Бруни-Саркози отложила на один год выход своего нового четвертого музыкального альбома, так как статус жены ведущего политика и действующего президента Франции обязывает ее быть рядом со своим супругом во время выборов президента Франции в апреле-мае 2012 года.